Тысячи людей пришли в синагогу на последнее выступление Рабби Иосифа Ицхака Шнеерсона, совпавшее с праздником Симхат-Тора[49]. Самый веселый день, когда танцуют и радуются все евреи мира от мала до велика, был в том году в России опечален скорбью. Любавичский Ребе прощался со своими хасидами.

– Прошу вас, – сказал им Ребе, – не верьте распространяемым кривотолкам и слухам о причине моего отъезда. Неправда, что преподавание иудаизма запрещено, эти слухи от начала и до конца ложны. Нет закона, который не велит обучать детей Торе, и каждый гражданин страны имеет право послать своих детей в Иешиву или Хедер. Закон ограничивает количество учеников – и только...

– Да поможет Б-г устранить все трудности и препятствия на пути к изучению Торы... Как вы знаете, мой отец основал Иешиву «Томхей Тмимим», а меняназначил ее руководителем. И этих своих полномочий я никому не передаю!.. Вам – воспитанники Иешивы – мой наказ: берегите время и строго соблюдайте расписание занятий. Нужно дорожить каждой секундой именно теперь, когда мгновения равны годам. Пусть Всевышний поможет вам справиться с вашей задачей – освещать мир светом Торы, потому что на этом пути один человек равен десяткам тысяч...

Я всегда вместе с вами. Мой отъезд – лишь перемена места жительства. Вместе с тем, это все же разлука... Поэтому должна быть крепкой наша духовная связь, то духовное единство, что продолжается из поколения в поколение. А достигнуть его можно только изучением хасидизма – основы нашей жизни.

Каждый из вас учит хасидизм ежедневно либо дважды в неделю. Но эта учеба не должна ограничиваться чистым познанием, а должна находить свое выражение в повседневной жизни. Только в этом случае наша связь, наша внутренняя связь, будет сильнее прежнего...

Ребе оставил в России огромное наследство: тысячи преданных учеников, десятки тысяч верных ему хасидов, организованные по всей стране Хедеры, Иешивы и другие религиозные институты, которые действовали десятилетия после его отъезда. И еще он оставил вдохновляющий пример титанической деятельности, самоотверженности и героизма.Прощай, Россия!..

Тысячи людей пришли в синагогу на последнее выступление Рабби Иосифа Ицхака Шнеерсона, совпавшее с праздником Симхат-Тора.[50] Самый веселый день, когда танцуют и радуются все евреи мира от мала до велика, был в том году в России опечален скорбью. Любавичский Ребе прощался со своими хасидами.

– Прошу вас, – сказал им Ребе, – не верьте распространяемым кривотолкам и слухам о причине моего отъезда. Неправда, что преподавание иудаизма запрещено, эти слухи от начала и до конца ложны. Нет закона, который не велит обучать детей Торе, и каждый гражданин страны имеет право послать своих детей в Иешиву или Хедер. Закон ограничивает количество учеников – и только...

– Да поможет Б-г устранить все трудности и препятствия на пути к изучению Торы... Как вы знаете, мой отец основал Иешиву «Томхей Тмимим», а меняназначил ее руководителем. И этих своих полномочий я никому не передаю!.. Вам – воспитанники Иешивы – мой наказ: берегите время и строго соблюдайте расписание занятий. Нужно дорожить каждой секундой именно теперь, когда мгновения равны годам. Пусть Всевышний поможет вам справиться с вашей задачей – освещать мир светом Торы, потому что на этом пути один человек равен десяткам тысяч...

Я всегда вместе с вами. Мой отъезд – лишь перемена места жительства. Вместе с тем, это все же разлука... Поэтому должна быть крепкой наша духовная связь, то духовное единство, что продолжается из поколения в поколение. А достигнуть его можно только изучением хасидизма – основы нашей жизни.

Каждый из вас учит хасидизм ежедневно либо дважды в неделю. Но эта учеба не должна ограничиваться чистым познанием, а должна находить свое выражение в повседневной жизни. Только в этом случае наша связь, наша внутренняя связь, будет сильнее прежнего...

Ребе оставил в России огромное наследство: тысячи преданных учеников, десятки тысяч верных ему хасидов, организованные по всей стране Хедеры, Иешивы и другие религиозные институты, которые действовали десятилетия после его отъезда. И еще он оставил вдохновляющий пример титанической деятельности, самоотверженности и героизма.Тысячи людей провожали его на Финляндском вокзале. Слезы на глазах и клятвы любви. Вечером 24 Тишрей 5688 года (20 октября 1927 г.) Ребе навсегда покинул Россию.

О его судьбе, о двадцати трех годах его дальнейшей жизни, вам расскажут другие книги.

12 Тамуза, Юд-Бейт Тамуз – день окончательного освобождения Ребе, превратился с той поры в ежегодно отмечаемый праздник.

Юд-Бейт Тамуз – не просто памятный день. В нем символика, в нем знамение победы света над мраком как в России, так и во всем мире.

Откликаясь на освобождение Ребе, говорили всемирно известные раввины Святой Земли:

– День, когда вышел на свободу святой борец – Ребе из Любавича, очень дорог и знаменателен. На каждом из нас святая обязанность – признать значение этого дня.

Это слова раввина Кука. Другой, не менее знаменитый раввин Зоненфельд, сказал:

– Этот день будет постоянно днем торжества, радости и веселья для всей семьи евреев, набожных и почитающих Имя Его. В этот день освободил свою душу слуга Б-га, рисковавший жизнью во имя святости Торы...«... Не меня одного освободил Всевышний в день 12-го Тамуза, – пишет позднее Ребе, – а всех, кто любит нашу святую Тору и соблюдает ее заповеди. И даже тех, кто лишь называется евреем. Ибо каждый еврей, вне зависимости от исполнения им Мицвот, сердцем своим един с Б-гом и Его Торой».

Юд-Бейт Тамуз – день Освобождения... Его празднуют и будут праздновать вечно и Любавичские хасиды, и все евреи мира, которым дорога Тора, еврейские духовные ценности и сохранение грядущих поколений в лоне еврейства.

Примечания

[49]  Из выступления нашего Ребе – Рабби Менахем Мендела Шнеерсона, 12-го Тамуза 5725 года (1965 г.) в день праздника Освобождения.

[50] Симхат-Тора (веселье с Торой) – день завершения еженедельных чтений Торы и начало нового цикла чтения Великой Книги, отмечаемый радостью и танцами.